Ayer viernes me dí una vuelta por Valencia, algo que practico cada vez menos porque siempre me acabo liando en diferentes saraos y un servidor está convencido de que lo que más le conviene en estos momentos es relajación y sosiego (aunque desgraciadamente esa idea siempre me llega al mediodía del día siguiente, en el baño en resaca).

Pero no me quejo, la cosa estuvo divertida. Empecé con Pablo y Rafa, del periódico Diagonal (www.diagonalperiodico.net) y Eva Mañez, que presentaban el proyecto en Valencia, ciudad donde les está costando difundirlo a todos los niveles: distribución, suscripción, venta, colaboradores… Hubo charlas de militancia, protesta, lucha, movimientos sociales y esas cosas… luego me sumergí en un mundo más onírico: el de la poesía; Jesús, Fede, Victor, Nacho (gracias por la conversación, me hacía falta) festejaban el cumpleaños de una amiga de original manera: un recital poético
… si pasar de conversaciones militantes y reivindicativas a otras más relajadas y líricas me provoca cierto eslabón mental (cambio de roles y registro en lenguaje) más vertiginoso resultó el final de la noche… traté de seguir sin suerte (lo perdí) la senda de Jesús Ge, experto en retirarse siempre a tiempo, con una especial habilidad para intuir cuándo la noche empezará irremediablemente a torcerse (¿cómo lo haces Jesús?). Tratando de buscar un taxi para volver a casa, sentí ese cosquilleo de los berracos (Héctor sabe qué es eso), un picorcito -llámalo X- en las entrañas te incapacita para decir: “Ok, estuvo bien, dos tragos con buenos amigos, conversaciones amables y pa´casa”. No, señor, los berracos queremos adentrarnos en extraños vericuetos en los que, problabemente, no nos sentiremos a gusto pero una fuerza centrífuga nos obliga a buscarlos… Así fue como me introduje en un bar gay donde conocí a Vadi, un egipcio que me acogió como hermano por el hecho de tratarlo como un humano (me confesó que acababa de sufrir insultos racistas). Mi presencia le tranquilizó, fue él el que pagó todas las copas y el cristal (ya la habíamos liado!)… menos mal que, para la aminoración de nuestro progresivo embrutecimiento gestual y etílico, apareció Lisbeth, una mexicana de aspecto frágil y despistado que venía de una fiesta y todavía no quería irse a casa… alá pues! un egipcio, una mexicana y un aborígen, parecíamos sacados de un chiste, una broma intercultural,… ella y él representaban los estereotipos más amables que tengo tanto de árabes como de mexicanas: me encantan los árabes cuando manifiestan afecto de forma tan impulsiva, son temperamentales los tipos, gritan, jalean, golpean, apretujan… cuando Vadi me repartía abrazos de hermandad dudaba si lo que quería era estragularme por la espalda…El egipcio insistía en decirme que él no era maricón y que tenía la picha muy larga. Por su parte, las mexicanas se me hacen sutiles, hablan quedo, muy diplomáticas ellas, muy agradecidas incluso con el piropo agresivo… Porque claro el tal Vadi le acabó pidiendo matrimonio a la tal Lis, que lo rechazó amablemente mientras él trataba de besarle inutilmente de una manera tan brusca como tierna,… yo asistía a la escena (de la que me sentía responsable a nivel sensorial, tengo cierta propensión a juntar extraños) pensando por qué carajo no me había ido a casa cuando Jesús… El final de la noche pues, ya se imaginarán, lo de siempre en estos casos: la chica se fue, el árabe se quedó cachondo perdido, un servidor alegremente afectado por la ingestión nasal, una visita inesperada a unas marroquíes de Casablanca que vivían cerca. Estaban despiertas (aunque no me quedó muy claro por qué motivos); mientras subíamos las escaleras Vadi me informaba que eran dos putas amigas suyas que nos la chuparían por 20 euros (que ni él ni yo teníamos), pero que a lo más que llegaron fue a ofrecernos un té que, todo hay que decirlo, estaba delicioso… Desde un principio, Vadi abandonó actitudes grotescas y se mostró extremadamente respetuoso con las chicas (luego me dijo que una de ellas era cuñada suya),… se pusieron a hablar en árabe, lo cual agradecí. Sigilosamente, aproveché para desentenderme de la conversación y de la noche. Marché sin despedirme ni dejar rastro, como suelo hacer en estos casos…

Valencia nunca se acaba pero ¡Ya no vuelvo a salir! Bueno, a lo mejor mañana. Pero sólo un ratito…

El otro día me llamó una amiga, que es maestra de primaria,… hacía un rato que no hablaba con ella, me dijo que esa mañana se había acordado de mí:

- ¿Por qué?

- Porque un niño me ha preguntado que para qué sirve un editor

- ¿Y tú qué le has dicho?

- Le he pasado el diccionario, porque no tenía idea de qué responderle…

El diccionario (el que yo tengo al menos) se ciñe a una definición financiera: “persona o entidad que edita una obra, costeando la publicación y administrándola comercialmente”. Si, vale, claro, eso también es una responsabilidad pero el editor tiene otra: de alguna manera, sentirse orgulloso de todo el contenido de la revista, sentirla como propia desde la última a la primera página.

Confieso que este oficio (para el que no existe carrera) lo estoy aprendiendo a marchas forzadas, con la técnica del ensayo y error, así que pido sinceras disculpas a los damnificados en este proceso de aprendizaje, que espero acelerar para reducir daños colaterales. Soy consciente del entusiasmo e ilusión que ha provocado la aparición de una revista que abre su abanico de colaboradores a cualquier persona que quiera expresar algo (esto es cierto). Dicho esto, hay que hacer dos salvedades:

a- La revista tiene un tamaño acotado a 88 páginas, por una cuestión meramente económica. Y aquí sí entra la parte del editor que resalta el diccionario. En estos momentos, no hay dinero para hacer una revista más grande,… tiempo al tiempo, que estamos ocupados en ello.

b- La revista tiene una línea editorial que intenta no ser muy rígida, pero que inevitablemente existe, claro. El hecho de que un grupo humano (en el que tengo plena confianza profesional y, sobre todo, humana: diciendo esto me recuerdo a Camps) esté llevando adelante el proyecto significa que, de alguna manera, se vea influenciado por varias cuestiones: nuestro talante (aquí somos muy heterogéneos: estamos entre el ji-ji-ja-ja y el “oye, no te rías que esto es muy serio”), ideologías (aunque de éstas creo que pasamos un poco, al menos de las mundanas), convicciones morales y apreciaciones estéticas (lo que comúnmente se conoce como gusto). Luego hay cuestiones que el lector no tiene por qué saber, pero que para el editor son imprescindibles y que podría compartir con ustedes pero aquí debo confesar que hay ciertos secretos que prefiero esconder para guardar cierto misterio que fortalezca mi mengüado sex-apple (otros se ponen una capucha, se enfundan un cetme o se fuman un habano…)

Llegados a este punto, o a cualquier otro, quiero tratar el farragoso tema de los descartes, del que me estoy ocupando estos días (bueno, en realidad me estoy ocupando del proceso de selección de textos, algo que irremediablemente provoca el tener que rechazar otros). Para el segundo número hemos recibido, entre Batiscafo, Retrovisor y Dossier, 63 colaboraciones (y sólo contando las escritas), algunas de ellas acumuladas ya desde el primer número. De estas 63, más de la mitad deberán quedar fuera por razones de tipo a) o de tipo b).
… lo más cauto sería decir que todos los descartes han sido motivados por las razones expuestas en el a), pero en este proceso de aprendizaje compartido que considero que es Bostezo, creo que como editor debería exponer mis razones de manera individual a cada uno de los descartados… después de intentarlo en un par de ocasiones, he llegado a tres posibles conclusiones:

a) que se me da muy mal

b) que a los creadores en general les cuesta digerir un NO (lo cual es entendible).

c) un poquito de a) y otro poquito de b)

El puñado de gente que me conoce bien sabe que soy una persona que tiende más al SÍ que al NO,… intento mantenerme optimista y propositivo, algo que trato de que no sea sólo una imagen, sino manifestarlo con acciones y hechos. Me exijo este optimismo (me lo fuerzo incluso) porque cuando uno ha asumido que está en la vida de paso ya no hay tiempo para la frustración ni el lamento, carece de sentido alguno (y esto lo comprendí apenas hace un par de años en un proceso que casi me autodestruye pero del que afortunadamente salí ileso -¡ay! pobrecitos de mis nietos- para poder desarrollar la alegría desaforada que manifiesto ahora por el hecho de ser un suicida no-practicante, un muerto que todavía está vivo ¡ay! Que me lío), ¿por dónde iba? Ah! Sí, a (casi) todo SÍ,… ¿te apetece que vayamos por este sendero que es más bonito aunque puede que nos ataque un ejército de mosquitos? SI; ¿Podríamos ir a una conferencia de Ignacio Ramonet disfrazados de Ignacio Ramonet? SÍ; ¿te gustaría salir en la orla de la Facultad de Criminología? SÍ; ¿podríamos editar a un poeta valenciano en lenguas africanas? SÍ; ¿podríamos regalarle un espacio publicitario a Repsol? SÍ; ¿organizamos una foto-novela post-marxista donde una manifestación de 300 personas recorrerá Valencia en apoyo a la familia tradicional? SÍ; ¿te apetece presentar Bostezo en un psiquiátrico? SÍ; tengo un amigo sordo-ciego de Cabo Verde que escribe canciones, ¿se las publicarías? SÍ…

Espero que puedan entender las dificultades que, para un servidor, le causa decir NO. Sinceramente es una de las tareas más ingratas que concibo en este oficio que, como ya digo, me invento en el propio desarrollo de las numerosas actividades que rodean su ejercicio (mucho aprendí de Rogelio y del señor Valdés, en México, pero en este gremio no hay guía ni instrucciones ni manual de uso). Sinceramente esta mañana pensaba que lo más lógico sería reunirme uno por uno con todas las personas que han apostado por Bostezo (porque colaborar es una forma de apostar y eso lo agradeceré siempre) y explicarles las razones de por qué su texto ha entrado o no ha entrado. Después de un par de experiencias por mail y por teléfono, ya sé que los descartes no se deben comunicar por estos medios (aunque aquí es difícil porque tenemos colaboraciones descartadas que nos llegan de lugares en los que físicamente no estaré, al menos en las próximas semanas como La Paz, Ankara o Guadalajara-Mex…). Además (y aquí entra una cuestión personal) mi forma de socializar es algo extraña, agravada con el paso del tiempo: me manejo en una bipolaridad que me permite ser un animal social (como me define Héctor) que a veces necesita sus espacios de refugio más absoluto (eso lo saben sobre todo mis ex-parejas, alguna de ellas no comprendía que mi amor se debe compartir con la soledad más extrema)… es aquí donde pido disculpas porque debo reconocer que a veces prefiero vivir encerrado en mí mismo (con un boli rojo; algún libro que empiezo y nunca acabo, y unos textos por repasar, transformar, cambiar, corregir…). Eso es perfectamente compatible con enfrentarme con entusiasmo a los numerosos convivios circunstanciales al hecho de editar una revista, sólo digo que debo mesurarlos y combinarlos con mi faceta más desoladora y recluida.

Un amigo me aconsejaba ayer que me inventara un señor X en Bostezo, una especie de ogro maligno que fuese el que tomase las decisiones más ásperas e impopulares. O que algún colega ajeno a esto de la intelectualidad cultureta fuese el responsable público de los desaguisados de la revista. Después de pensarlo durante unos segundos -incluso se lo propuse a Walter, que me dijo que na-nay de la China-, decidí que prefiero dar la cara como responsable de errores y aciertos en el proyecto y hacerlo con mis virtudes y defectos, habilidades y torpezas, liberaciones y miedos…

No les pido que se compadezcan de mis labores de editor, que con tanto regocijo y entusiasmo ejerzo; me siento feliz de poder hacerlo y, decir eso, que uno está a gusto con lo que hace, es un lujo que no cambio ni por un aumento del 300% de mi sueldo (aparte de que se quedaría igual: en 0). Si alguien es víctima de este proceso de editor fogueándose, jugando con fuego real, le pido disculpas. No está en mis principios (y eso lo tengo claro) el molestar ni hacer daño (afortunadamente, y en esto me gusto mucho, no necesito del mal ajeno)

Por último, un abrazo

Paco I.

PD: Agradezco a Walter que me haya dejado espacio en el blog para este mail tan largo.

A una hora intempestiva de la madrugada (entre sonido de contenedores y gatas violadas) el ínclito Salvador Salgueiro ha enviado a la redacción el Batiscafo-2, el suplemento literario de Bostezo… una vez más Salgueiro hace gala de una sedición subversiva y un amor visceral a las palabras, postura que esconde un singular sentido del humor y unas ganas de cagarse de vez en cuando en la madre del cordero. Habemus Batiscafo!

A Javi Gurruchaga y los troskistas muertos

por su fidelidad a mis historias

- ¿Cómo que no llevas condón? ¿No decías que eras escritor?

- ¿?

A petición del Gurru, posteo este comunicado de relleno que iba a morir en el BORRADOR (donde ya almaceno 47 post- que escribí en su día y no quise publicar). A veces los leo y me parecen mucho más interesantes que los que finalmente publico, o al menos mucho más sinceros. Seguro que Kike -mi biógrafo- los recupera un día post-morten… bueno, a lo que iba que me enredo.

Antes de postear el comunicado que rula por internet sobre los sucesos del sábado en los carnavales de Benimaclet (y que hoy han tenido difusión en Tele 5) quería hacer unas apreciaciones personales:

- No deja de ser curioso que para desconvocar una reunión de gente para “respetar el descanso de los vecinos” la intervención policial provoque tal escandalera que seguro despertó a todo el vecindario. El remedio peor que…

- No deja de sonar extraño que ahora se proponga ir disfrazados de policía el próximo sábado, cuando pude ver con mis ojos las agresiones que por parte de algunos asistentes (no policías) recibió el Gurru DJFuster por llevar, como disfraz carnavalero, un casco policial en su cabeza. “Pero que es un disfraz, que voy disfrazado, ¿entiendes?”, les gritaba mientras recibía sus miradas fulminadoras y puños sobre el casco…

- No deja de resultar paradójico que pasé uno de los mejores carnavales que recuerdo (desde los de aquella etiope que hablaba italiano no recordaba uno mejor). Nuestra forma de reivindicar los carnavales de Benimaclet fue buscar la forma de continuar la fiesta hasta el mediodía del domingo, ajenos a intervenciones policiales. Así que mientras algunos se partían la madre en la plaza con la policía, nosotros, desde la retaguardia, defendiamos el carnaval con más carnaval. ‘Oye, oye, por aquí’, nos dijo una voz en medio de la jarana. Y subimos a una casa con terraza enorme, gente amable, música bailable y setas alucinantes. Wonderfull. Mientras unos defendían los carnavales a golpes, lanzamientos y gestos ásperos, otros lo hacíamos a bailes, carcacajadas y pezones clavados en los costados (no veas lo que duelen). Dos formas de lucha con objetivo común expresado en clave: Cuidad my jacket….

Dicho esto, posteo este comunicado en solidaridad compasiva con los que quedaron bregándose en la plaza:

Càrrega Policial al Carnestoltes de Benimaclet 2009.

Als i les que vau estar no vos ha de contar res. Per a la resta:

http://www.youtube.com/watch?v=sDJ3q9BKLaI

Dissabte passat, 21 de febrer, durant la tradicional cel·lebració de Carnestoltes de Benimaclet, l’única festa popular totalment espontània de tota València a on assistim tots els anys més d’un miler de joves i no tan joves, hi havia uns vells participants a la festa de disfresses. Anaven de blau, amb pistoles, cascs i porres: la Policia Local de València, reforçada pels seus homòlegs de localitats pròximes i la Policia Nacional.

Rere tota la nit de registres sistemàtics als assistents a la festa, a allò de les 5:30 de la matinada i quan tot havia esdevingut amb normalitat, enviaren a mode d’”esquadró suïcida” als equips de neteja a feinar per la Plaça del Poble, abarrotada de gom a gom encara per joves tranquilament de festa. La cara dels treballadors de la neteja pública era un poema, però entraren gràcies a que la Policia els anava obrint pas amb els escuts.

Quan ja havíen espentat a tort i dret a tothom i rere increïbles mostres de civisme per part dels assistents, que evitaven reaccionar i seguien cantant, de festa, algú, per fi, va cedir a les espentes i provocacions verbals de les forces de “seguretat”. Aleshores, començaren a aparèixer efectius de la Policia per tots els carrers la Plaça del Poble, que esdevingué, com l’edició de 2003, un camp de batalla. Alguns van llançar ampolles i llaunes, mentre la Policia carregava amb porres, escuts i bales de goma.

Hi hagué nombrosos ferits i alguns detinguts (d’alguns, encara no en sabem res, quasi 48h després, només que estan a la “Ciudad de la Justicia”). Així, repartint unes hòsties com a pans, ens feren fora de la Plaça amb el pretext de “deixar treballar els equips de neteja” i “respectar el descans dels veïns”. El resultat: una escandalera de por per tot el barri, vidres trencats i ferits i detinguts. Un abús de l’Ajuntament que pràctica sistemàticament un “rentat de cara” de la ciutat que patim.

La qüestió és: faran entrar els equips de neteja amb la mateixa “eficiència” durant les Falles a les brutes i escandaloses carpes de les associacions falleres? Vetlaran els “agents de l’ordre i la llei” aleshores tan “activament” pel nostre perjudicat descans, el dels veïns? O potser això de dissabte només era un pretext per, un any més, intentar tombar quelcom tan popular i espontani com els Carnestoltes de Benimaclet? Ves al Club Nàutic amb els fills dels regidors del PP a posar-te fins les celles de farlopa i sigues un ciutadà de bé, en compte de beure cervessa al carrer com un indesitjable vàndal.

Indignant.

Algú sap d’algun periòdic que n’haja fet menció? Doneu difussió al vídeo, per favor.

He sentit dir que dissabte que ve, com sol passar als Carnestoltes de Benimaclet, repetim.

La proposta és anar tots disfressats de

policies anti-avalots, però amb

imaginació. Dissabte 28 de febrer,

Carnestoltes de Benimaclet II!

Cambrils 8 de febrero

En cierto modo, el ánimo del viajero es infatigable. Estoy cansado -hastiado- de tanto trayecto, de mochilas deshilachadas, caras nuevas, guiones repetidos en diferentes situaciones. Pero sobre todo de cosas acumuladas en los bolsillos (por una razón que no alcanzo a comprender cuando viajo siempre acabo con los bolsillos llenos de material desechable: bolsa vacía de pipas, ticket caducado de metro, flyer de un lugar donde me prohibirían la entrada, monedas de dos céntimos…

 Ya no sé por qué viajo y, sin embargo, sigo haciéndolo. Ahora mismo podría subscribir el discurso acomodaticio de que en casa se está como en ningún sitio. Desde que escapé el viernes voy maldiciendo el hecho de haber salido. He pasado toda la tarde del domingo pensando en regresar (podría volver en un par de horas, esta vez no me he ido tan lejos). Y sin embargo, una incomprensible condición de viajero (que se tiene o no se tiene, y es tan virtud como defecto) me obliga a seguir trayecto, tirando millas, desperdiciándolas. Llamo a una amiga en Tarragona, esta noche estaré por allí, otra vez, otra casa, otra cama, otra forma de encender el gas, otras llaves, otro gato al que aguantar… Manifiesto una habilidad que me agota: la de insertarme en un lugar con la sensación de que podría pasar allí el resto de mis días, para luego desaparecer… lo que podría ser fuente de placer me aboca a la ansiedad por querer ser uno en muchos lados.

Debe ser la curiosidad o esa lucha perdida por sentirme ubicuo. O que siempre tengo esa sensación de que habrá algo que me estaré perdiendo. Como la fábula de las matrioskas rusas que el otro día me explicaba Eva referida a las relaciones sentimentales: la incapacidad de centrarse en ninguna por la curiosidad por saber cómo será la siguente ‘matrioska’…

Viajo cansado, solo, de mal humor, sin pijama ni cepillo de dientes (los olvidé en un cuarto), lo cual acrecienta los estrupos que lanzo por mi boca pastosa. Observo la carretera como un túnel infinito, pienso en tomar todos los cambios de sentido. Quemo el CD de Charly García  (incluso en los viajes busco generar síntomas de rutina). Añoro una partida a la play, un fogón donde María, una discursión con Paqui sobre la portada o una quedada con David o una visita rápida a la fustería. Mi entorno me aporta sosiego, pero de vez en cuando, contradiciendo mi bienestar, salgo a buscar algo que rara vez encuentro. Pero sé que lo seguiré buscando, así de infatigable es el ánimo del viajero. Aquí estoy, cerca-lejos con esa sonrisita que se me escapa al pensar que para dejar huella hay que levantar el pie del fango. Os echo de menos. Ahora vuelvo, que ya tengo ganas de echaros de más…

Desde la Masía La Torre (activo foco rural en Nogueruelas, Teruel) nos llega esta convocatoria…

Me acabo de dar cuenta que se pasó el plazo de inscripción, ¡glups!

TALLER DE TEATRO FORO

“No sólo el actor sino cada persona puede hacer teatro; no sólo el artista puede hacer arte – cada persona es un artista.” Augusto Boal

Teatro Foro, creado por el brasileño Augusto Boal, es una de las formas del Teatro de los oprimidos, que se practica actualmente en más de 60 países del mundo.

En este taller vamos a experimentar con formas de expresión corporal y teatral. Habrá un espacio de intercambio de experiencias subjetivas y análisis en grupo. Desarrollaremos escenas conflictivas a partir de las propias experiencias vitales de los participantes. En la representación las espectadoras y los espectadores serán invitados a entrar en escena interviniendo directamente como protagonistas, con el objetivo de dialogar a partir de los temas presentados y de investigar diferentes formas de actuar que pueden servir para afrontar mejor situaciones parecidas en la vida real. No es necesario tener experiencia previa en teatro.

El taller es gratis. En cuanto a la comida nos encargamos nosotros de la compra, así que no necesitas traer nada (excepto caprichos y te vamos a pedir que pongas unos duros en un bote.

Si quieres participar por favor avísanos por teléfono hasta miércoles 18 de febrero. Esto es importante para nosotros para poder planificar con tiempo o, llegado el caso, cancelar el taller si no somos suficientes.

Contacto: Hannah (657372527)
www.masíalatorre.wordpress.com

Ayer dejé un ejemplar de Bostezo en el Taller de Historia Local de mi pueblo…. me hizo ilusión ver que lo iban a archivar, catalogar, digitalizar para formar parte del pasado del municipio. Pasé un buen rato viendo revistas de principios del siglo XX, que por cierto (en cuanto a fondo) no difieren en demasia de las actuales (hemos avanzado en cuestiones de forma, pero en temáticas no tanto)… me entretuve con una revista argentina de 1924 (la tienen aquí porque una guitarrista se fue de gira a Buenos Aires).

Pues nos preparamos para el futuro. Estamos trabajando por un “larga vida a Bostezo” pero la posteridad es infinita. También lo sabe Alfonso Moreira que se dedica con entusiasmo y profesionalidad a digitalizar revistas ancestrales (www.faximil.com)…

y bueno, entre la gente que nos apoya, también está Nacho Fernández, presidente de la Asociación de Revistas Digitales de España (ARDE) que el otro día ya me dijo que podíamos ir rellenando la solicitud de ingreso porque Bostezo acabará en la pantalla. De momento, aguantamos con el papel,… eso, no es fácil, a trancas y trompicones (y las barrancas)

Por si alguien quiere ejercitar el músculo (no todo va ser pensar, hijos míos, ¡qué desgaste!) mañana celebramos el ya tradicional partido de basket-carnaval en el Polideportivo de Godella. A las 17 horas. Empezaremos con un concurso de mates.

Venga va, y luego nos tomaremos las birras (siempre igual, vamos cuatro a jugar y luego apareceís Ali Babá y compañia).

Prohibido hablarme de Bostezo (necesito un respirito)

Para los fans sevillanos de Héctor Arnau mañana tendréis oportunidad de disfrutarlo en la FNAC de Sevilla. Sí, sí en la FNAC, en el marco del Festival de Perfopoesía de Sevilla. Está aquí anunciado:

http://festivalperfopoesiasevilla.blogspot.com/2009/02/fnac-sevilla-con-la-revuelta-surena.html

Yo no me lo perdería, siempre es bonito ver a Arnau en sitios tan discordantes como un antro mexicanos de azte-punks a un centro comercial de tintes progres-conservadores. El poeta no puede ser otra cosa… donde le dejen.