Pasé la tarde pensando en vuestras rutinas, en todas. Pensé en Eugeni abriendo su librería, en Héctor buscando su libreta donde anotó sus últimas arengas, en mi hermano viendo una peli, en Laura desengachando su bicicleta, en Javi descolgando el teléfono, en Marieta poniendo comida a Frida, en Nacho haciendo música con dos troncos… pensé en muchas rutinas más (también en la tuya), pero enumerarlas aquí no tiene mucho sentido.

Pensando en vuestra rutinas, la vida se me hizo muy sencilla. Algún día me gustaría compartirlas con cada uno de vosotros y vosotras. Luego me puse un poco triste, no sé, fue raro: hubiese querido que la vida se detuviese y fuera solo eso: saber que los que te rodean están bien, a sus cosas, buscando la manera de hacer lo más llevadera posible la carga de seguir respirando.

Es que hoy comí con mi padre. Pensé otras cosas, pero esas me las guardo.

Los pilares del sistema tiemblan ante la visión de una masa ciudadana descabezada que comienza a desperezarse. Buscan desprestigiarla, minorizarla, asustarla con el objetivo claro de desmovilizarla, de hacerle perder simpatías y apoyos. Lo de ayer en la manifestación del 19J fue una demostración de fuerza ciudadana. Somos muchos más. A los guardianes del sistema les provoca zarpullidos el hecho de que aprendamos a reivindicar, a denunciar y, sobre todo, a organizarnos por nuestra cuenta. Ellos prefieren una sociedad pueril de gente confundida, desinformada, apática, a la espera del reparto de las migajas,… pero igual ha llegado el momento de soltar amarras. Ya no les van a servir los discursos paternalistas de hasta ahora. Ni soltar cuatro provocadores para reventar una manifestación pacífica (ahora hay cámaras anónimas y redes sociales para identificarlos; los medios de comunicación tradicionales han perdido la exclusividad de la información). Ni cuatro vocingueros en sus televisiones y radios escupiendo difamaciones propias de las estrategias nazis de propaganda. Igual, ahora sí, ha llegado el momento de soltar amarras. Y desprenderse.

Con motivo del dossier psicogeográfico del número 6 de Bostezo

La revista Bostezo y Artefagia les invitan a participar

CONCURSO INTERNACIONAL DE FOTOGRAFÍA

ESCONDRIJOS DE TU CIUDAD

Participantes. Podrá presentarse cualquier persona que lo desee.

Técnica. Técnica libre (blanco y negro, color, mixta, etc), aceptándose cualquier tipo de retoque fotográfico analógico o digital.

Temática. Las fotografías retratarán localizaciones urbanas de cualquier ciudad del mundo (entendido como núcleo urbano de cualquier dimensión y población). La temática del concurso hace referencia a una categoría subjetiva de la relación del participante con su ciudad, a través de lugares secretos, anónimos, escondidos, apartados, inquietantes, fantasmagóricos, fetiches, curiosos, periféricos, ocultos, misteriosos, invisibles, místicos o sucedáneos.

Las fotografías irán acompañadas de un breve texto explicativo de la imagen retratada (máximo 600 caracteres con espacio). Se acepta cualquier idioma en la redacción del texto, siempre que vaya acompañada de una traducción al castellano, catalán, esperanto, árabe, francés o inglés.

No edición. Las fotografías presentadas no podrán haber sido publicadas en ningún soporte (papel o digital) ni premiadas en ningún otro concurso antes de la declaración del fallo final del concurso.

Envío de las fotografías. Las fotografías sólo podrán enviarse por mail a revistabostezo@gmail.com, teniendo que cumplir las siguientes características:

-         En formato JPG.

-         Resolución mínima de 300 ppp.

-         Ninguno de los lados podrá ser inferior a 1000 píxeles.

-         El peso del archivo no debe pasar de un máximo de 5 Megabytes (Mb).

Se aceptarán un máximo de 3 fotografías por participante, con o sin unidad temática.

El participante deberá presentar los siguientes datos en un archivo word adjunto: nombre, apellidos, dirección y teléfono.

La recepción de las fotografías finaliza el 1 de octubre del 2011 a las 23.59 horas.

Jurado. La selección de las fotografías tendrá dos fases:

Un primer jurado compuesto por los suscriptores-as de la revista Bostezo escogerá las 8 imágenes finalistas, que serán publicadas en la página web de la revista (www.revistabostezo.com). En caso de que algún suscriptor-a participe en el concurso renuncia directamente a su condición de jurado en el mismo. Durante este período de votación todas las imágenes participantes estarán insertadas en la web www.revistabostezo.com. Una vez finalizado el período de votación las fotografías serán eliminadas de este espacio.

Un segundo jurado compuesto por personas relacionadas con el mundo de la fotografía escogerá la fotografía ganadora de entre las ocho finalistas.

El fallo del jurado se hará público a través de las webs www.revistabostezo.com y www.artefagia.com

Premio. Se establece un premio de 150 euros para la fotografía ganadora y la publicación en el número seis de la revista Bostezo, dedicado a la psicogeografía. La revista valorará la posibilidad de publicar igualmente en la revista Bostezo alguna/s de las fotografías finalistas del concurso. Las fotografías finalistas serán expuestas en la web de la revista.

El premio NO podrá quedar desierto.

Otras consideraciones

La participación en el concurso implica que los autores/as tienen reconocida la autoría sobre las obras presentadas, por tanto, no podrán haber reclamaciones por derechos de imagen, quedando la revista Bostezo exenta de responsabilidad si se produjese algún conflicto por la publicación de las obras.

La participación en el concurso conlleva la aceptación de la publicación en la revista Bostezo y la web www.revistabostezo.com de las ocho fotografías que resulten finalistas. La participación en el concurso supone la aceptación de las bases. Cualquier circunstancia no prevista en estas bases, será resuelta por la organización del concurso.

Más información: 628 135 042 / revistabostezo@gmail.com

En fin, por el camino he soñado que me dirigía a algún lado. Ahora sé que no. Que solo soy camino. Agrio y dulce camino.

Ahora caminando por la estepa castellana, desolada, nublada, abandonada, lo hago con el mismo entusiasmo que si me dirigiera a Yakarta o el norte de Sri Lanka. Ahora que no hay metas, ahora, solo queda el trayecto. A ningún lado, sin marcha atrás, despojado de planes y objetivos, sonrío al viento mientras chafo un zurullo vacuno con mis zapatillas nuevas. ¡Mierda! ¡Se me estropeó el lirismo!

Madrid o Barcelona. Hablo de ciudades, no confundir con la histórica disputa entre clubs de fútbol. ¿Quién no ha estado en un debate sobre si es Madrid la que mola más que Barcelona o viceversa? Son discursiones que, sobre todo, se dan fuera, precisamente, de ambas ciudades. En Valencia, vivimos muy pendientes de las dos (se dice que, en política o señas de identidad, o se mira a una o se mira a otra, ese complejo de inferioridad frente a las dos ciudades por antonomasia). Yo, que me ufano de haber vivido en ambas (algo que es un poco mentira, aunque no del todo), prefiero Madrid, al menos en este momento (mañana, puedo cambiar de criterio; es recomendable -por salubridad mental- transitar por los dos lados de cualquier sistema dual; después de varios años transitando por ambas he encontrado en Madrid una ciudad más auténtica que Barcelona, consumida esta por conceptos como marca ciudad, moda, in, cool, fashion. Quizás Barcelona enamore a primera vista, una ciudad a la medida del foráneo que pretende esconder sus miserias locales bajo la alfombra (aunque se les escape por los cantos). En Madrid, con perdón, la mierda es más visible, se hace más patente,… Esto, que puede sonar feísta, le otorga un carácter más real, sin las sofisticaciones de que, en su parte visible, se pone guapo por fuera para disimular sus defectos (la fachada de la Sagrada Familia siempre me pareció una metáfora de la ciudad: una espectacular fachada encubre un interior de andamios y sacos de cemento). Últimamente, cuando voy a Madrid, me cuesta poco integrarme (debe ser por lo de mierda y feísta), mientras que me pierdo -transito en terreno de nadie- en la sofisticación de Barcelona, dividida entre la boutique y el arrabal, el perfume caro y el olor a orines, el turista pálido y el inmigrante oscuro. Pero saben lo que digo: sinceramente, no es política, no es sociología, no es racional, no es importante lo que les cuento: si me quedo con Madrid es porque, últimamente, me cuesta menos encontrar allí un buen plato de lentejas en un bar de menú del centro.

Hacer boicot (o no) a los Estados Unidos. Quizás hace años pertenecí a movimientos donde estaba de moda decir: “nunca pisaré los Estados Unidos”. Se trataba de mostrar el rechazo a la política y el sistema económico que representan los gobiernos estadounidenses con la negativa a viajar a dicho país. Aunque, puestos a contarlo todo, se trataba más de reforzar el sentimiento de pertenencia a un grupo (y más aún en ese grupo había alguien que te atraía) con la identificación de un enemigo común, un chivo expiatorio con el que compartir exabruptos entre iguales. Todavía hoy hay gente que lo dice y que, incluso, lo practica. Yo, que quiere que les diga, no está entre mis destinos favoritos (prefiero Mongolia), pero de ahí a relacionar política estadounidense con negarse a pisar suelo gringo hay un trecho. No sé qué pensarán ustedes, pero yo lo veo ciertamente absurdo…

Jaula o canario. Esto lo tengo claro: los humanos nos dividimos en jaulas o canarios. Las jaulas son conservadoras (no hablo de política, sino de actitud ante la vida), amantes de su entorno, de afianzarse en un territorio, un grupo de amigos, una estabilidad en el cotidiano; los canarios, sin embargo, son más flexibles, abiertos a ciertas novedades y sucesos inesperados. Todos somos jaula o somos canario. El problema es que algunos que parecen canarios son jaulas y la mayoría de los que son jaula quisieran ser canario. A unos les puede la pose, a los otros, el miedo. Así, entre la pose y el miedo, la pasamos la mayoría del tiempo: enjaulados.

Se aceptan nuevas dualidades…

Hoy estuvimos hablando de redes, de plataformas socio-culturales en la ciudad de Valencia. Nada de eso existe (al menos de manera planificada, es más una cuestión de vínculos espontáneos). Enésima pregunta de por qué bostezo, el por qué de su existencia, para qué, para quién. No es vendible decir que Bostezo antes que nada es un divertimento, una forma de disfrutar con el quién, el qué y el cómo. Esto es básico, aunque a veces lo revistamos con justificaciones supuestamente más líricas o racionales.

Cinco números después, seguimos instalados en el terreno de los nadie, la ciudad paralela que crece sin tocar a la cultura oficial, institucional, subvencionada (si es que a esta ciudad todavía le queda este tipo de cultura, que empieza a ser la minoritaria). En los márgenes, en las grietas, surge un movimiento expansivo, entusiasta, descoordinado. Un movimiento efímero pero a la vez consistente (de eternidad instántanea), un movimiento nacido para morir (o, al menos, para reciclarse), transgresor (con esa libertad indomable que da no tener que rendir cuentas a nadie, más que al propio gusto y criterio).

Hablo de escenarios que, por una u otra cuestión, en las últimas semanas circulan por mi mente: La Clínica Mundana, Artefacto, Slaughter/Odisseu en la Fira del Llibre, Catacumba, Sostre, Desayunos con viandantes, Makea tu vida, Primado, Arquitecturas Colectivas, Al Margen, Russafa Escénica, Bostezo, Kakcafé, El Dorado, de los literatos, pintores, artistas y escenógrafos que transcurren por la urbe. Valencia se mueve por su lado invisible, es una ciudad latente (aunque no patente). Una cultura contra la frustración -sin ese inquebrantable entusiasmo, nada de esto sería posible-, que no vive pendiente de la subvención y el mamoneo. Nadie nos lo exige y esa libertad de acción no se vende por un puñado de billetes. Seguimos vivos y, a día de hoy, es más que suficiente.

El próximo domingo 17 de abril a partir de las 17.30 -en un acto amenizado por el ínclito Javi Gurruchaga, que presentará el acto y pinchará los discos- os convocamos al convivio y II sorteo de una página de publicidad en el próximo número de la revista Bostezo. ¿Y esto qué es? Pues un sorteo donde el ganador podrá escoger el contenido publicitario de una página de la revista (el ganador podrá anunciar su obra, su arte, su bar, su amor, su cara (o su cuerpo), su ong o su colectivo o su blog o sus poemas o su libro o o su quejío o a sus amigos o su eslógan o su librería o sucedáneo).

¿QUIÉN PUEDE PARTICIPAR?

- Las personas que adquieran un ejemplar de la revista Bostezo -cualquiera de sus 5 números publicados- entre 1 al 17 de abril a través de la página web www.revistabostezo.com o comprándola directamente EN HORARIO DE MAÑANA (de 11 a 14h) en la caseta Slaughter-Odisseu de la Feria del Libro de Valencia (del 7 al 17 de abril en Viveros).

- Existe también la posibilidad de comprar un número para el sorteo sin comprar la revista. Esta ‘papeleta’ costará 4 euros y se podrá adquirir en la caseta Slaughter-Odisseu el mismo día del sorteo (17 de abril).

- El acto comenzará el domingo 17 de abril a las 17.30 en la caseta Slaughter-Odisseu de la Feria del Libro. El sorteo se realizará a las 18.15h.

- El cierre para conseguir los números se cerrará dos minutos antes de la realización del sorteo.

- El ganador escogerá el contenido de una página de publicidad del número 6 de la revista Bostezo. El diseño de la página corre a cargo del departamento de diseño de la revista.

- Los presentes en el sorteo entrarán en la rifa de un segundo premio (guardamos la sorpresa, de momento)

- Cualquier duda o aclaración, preguntad en editor@revistabostezo.com

Os invitamos a participar en esta nueva muestra de publicidad ciudadana. ¡Suerte!

No hay manera. Dos presentaciones y ninguna foto. Definitivamente, publicamos una revista llena de palabritas porque no tenemos otro remedio. Por suerte, dos amigos y bostezantes, Javier Gascón y Abelardo Muñoz, utilizan las palabras para explicar su relación con el proyecto. Quede aquí como testimonio…

Bostezo: escritura viva, baile visual

Abelardo Muñoz (Periodista)

21 de febrero 

 Centro cultural Arte&Facto, Valencia

Todavía tengo en la retina el escenario de ayer tarde en ese artefacto desolado en apariencia pero repleto de energía y humanismo presocrático. Como unas Meninas del año 3010. Los asistentes componían un fresco velazqueño, o goyesco, y el lugar y lo que se dijo bien podrían pertenecer a una reunión de dadaístas del siglo XX que de monjes amanuenses del Medievo. Incluidos los tipos que se hallaban reunidos en torno a una mesa, alejados de la movida. Los asistentes eran fastuosamente inclasificables y el contraste producido en mi espíritu entre la berrea política de la plaza de La Seu, las masas, y la charla atemporal, de intercambio, la ironía… pucha, buey, ¡eso vale mucho! Mi espíritu y mi voluntad de poder y de escritura se elevan en una euforia narcótica al comprobar la cantidad de inteligencia que hay entre treintañeros, treintañeras y más. Mis 59 años en los Idus de Marzo, no tienen ya sentido. En una conspiración literaria y estética como la de Bostezo no hay edad. Como los ancianos rifeños que no saben, ni les importa, la edad que tienen.

Antes que nada mi felicitación más efusiva por el acabado, diseño y sobre todo, contenido de la revista que quiere ser muchas revistas. Sobre todo es una publicación de combate, armada hasta los dientes de talento; heraclitiana y epicúrea por no decir nietzschiana. Esos escritores, diseñadores y articulistas pelean por la defensa del pensamiento libre; la maravillosa libertad de la escritura. Oportuno, ¡pardiez!, trabajar una línea de periodismo de fondo, hecho para aquellos que gustan de lo complejo, lo raro, lo abstracto, la sencillez del discurso libre y creativo.

Es una revista en guerra contra la Academia y el periodismo inculto que azota el papel. Hace poco Juan Goytisolo se ciscó en la puntuación en un texto sobre crímenes mexicanos publicado en El País. Era un escrito magnífico porque su sentido anidaba por igual en las frases y en las formas de escribirlas. La anti-sintaxis que logra el clímax.

Aún no he entrado a saco en lecturas del último número pero lucen frescas. La ironía y el sarcasmo, el humor forma parte de la Ilustración. Prefiero hablar de humanistas ilustrados que de intelectuales.

Mi corazón se llena de gozo por lo que estáis consiguiendo. Un saludo, un abrazo y un respeto por esta tenaz publicación.

Vuestro

Abelardo

¿Cómo nace un bostezante?

Javier Gascón (artista y documentalista)

25 de febrero

Centro Social La Pantera Rossa, Zaragoza

Los artistas somos gente que, a veces, nos dedicamos a recoger basura de los contenedores y otros materiales de desecho, y, también a veces, con no se sabe qué clase de magia, conseguimos transformarlos en objetos, en imágenes con las que intentamos transmitir nuestros sentimientos, nuestros estados de ánimo o nuestras ideas.

Los documentalistas somos gente que también nos dedicamos a la recolección de desechos, en este caso informativos, para intentar ponerlos en orden; clasificarlos, organizarlos utilizando ciertos códigos misteriosos, para poder encontrarlos cuando a alguien o a nosotros mismos nos hacen falta.

Así que son dos profesiones bastante parecidas. Las dos se basan en el principio del reciclaje, que cualquier cosa puede llegar a tener utilidad, y que para ello deben aplicarse unas artes más o menos oscuras.

Cuando yo tenía tres años, mi padre tuvo la ocurrencia (no sé si feliz o desdichada, pero por la que le estoy muy agradecido), de enseñarme a leer en casa; es decir, antes de ser escolarizado (como llaman ahora a ir al colegio). Como aprendí pronto a leer, también perdí pronto el interés por seguir haciéndolo. O, por lo menos, perdí la constancia necesaria para soportar la lectura de libros de 100, 200 o incluso más páginas. Y si bien es cierto que durante unos cuantos años fui el primero de la clase, al cabo del tiempo llegué a convertirme en el último de la fila, en las oficinas del INEM. Pero bueno, al menos tuve una infancia en la que sentí que se podía ser un líder sin ser competitivo, sin ser arrogante y sin conseguir que los demás te odiaran por ello.

Otro hecho importante de mi infancia es que mi padre compraba de vez en cuando El Heraldo de Aragón, el más antiguo de la región aragonesa (como rezaba su cabecera por aquel entonces). El Heraldo de Aragón era hace cuarenta años un diario de esos de formato sábana. En mi caso, podía abrirlo en el suelo de la tienda de mi abuela (que luego fue de mi madre) y subirme en él a leer las noticias. Esto provocaba la sorpresa de las clientas que venían a comprar calzoncillos para sus maridos, camisetas interiores o colonia a granel. Según me han contado, decían: “¿Pero qué hace ese crío con el periódico?”. Otra anécdota de la que sí tengo recuerdo es que los domingos, Armando (o Liborio, porque en los pueblos muchas veces se llama a las personas con el nombre de sus padres), que aparte de peluquero era el único quiosquero del pueblo, dejaba El Heraldo en la escalera de mi casa. Y entonces se organizaba una competición nada amistosa entre mi yaya y yo para ver quién madrugaba más y bajaba primero a coger la prensa y ser el primero en leerla.

Supongo que estas cosas y otras parecidas han influido en mi afición por lo que los bibliotecarios llaman ‘publicaciones periódicas’, o sea, prensa y revistas. También me acuerdo que un poco más adelante me gustaba ver como pasaban los días de la semana y asociar cada uno a la compra de algún material impreso: los lunes (que no había Heraldo), el Zaragoza Deportiva; los jueves, una colección de libros juveniles editada por Bruguera, con títulos de Julio Verne, Isaac Asimov y otros autores clásicos. Son los libros que ahora mismo tengo en mi mesilla porque en su día no leí. Hay un libro maravilloso de Gabriel Said, titulado Los demasiados libros, en el que habla de la explosión editorial (no informativa) y de la obsesión por acumular y acumular, materiales impresos, no con el afán de leerlos, sino de hacer de ellos un entorno amigable. Citando a José Gaos, dice que “Toda biblioteca personal es un proyecto de lectura”, y añade que “un libro no leído es un proyecto no cumplido”. También dice que “La personalidad única de cada lector florece y se refleja en su biblioteca personal: su genoma intelectual.”

Quizás estas cosas tan bien expresadas y mi propia experiencia de infancia me han llevado a ser un buscador compulsivo de joyas en forma de revista. Hoy en día, esta es una afición de alto riesgo, porque en los quioscos ya no hay periódicos amontonados y revistas colgadas con pinzas, sino coleccionables apelotonados a los pies de quiosqueros desquiciados. Los clientes de los quioscos ya no son lectores en busca de la actualidad de uno u otro tema, sino compradores compulsivos de cupones para hacerse con la sudadera oficial del Real Madrid, la cazadora oficial de Ferrari o completar la colección de cuchillos de cocina o de minerales con que los periódicos tradicionales ‘obsequian’ a sus clientes.

Pero cuanto más difícil se hace encontrar publicaciones que se salgan de la norma, más excitante se hace para mí. Cuando tenía quince años encontré una papelería en el pueblo donde estudiaba bachillerato que, Dios sabe por qué motivo, vendía el periódico Liberación. Me compinché con la dependienta para que me guardara el ejemplar de los domingos. Fui conociendo los suplementos culturales que la prensa diaria publicaba, como el Culturas, de Diario 16. Luego llegaron Babelias, ABCs Culturales, Cultura|s, de La Vanguardia y muchos más. Pero muchos se convirtieron en los órganos propagandísticos de las editoriales, canales televisivos y distribuidoras cinematográficas a las que estaban asociados.

En los años ochenta, hubo una saludable cultura del fanzine que hacía que cualquier chalado consiguiera poner en marcha una publicación, sin darle depósito legal, sin buscar un canal de distribución, más o menos convencional. Solo por el placer de comunicar y de compartir inquietudes. Yo mismo hice el mío propio, escrito a mano, compuesto con recortes pegados y fotocopiado.

A finales de la década, en cambio, lo que se produjo es un boom de publicaciones parcialmente contra-culturales, herederas de algunas revistas históricas (como La Luna, de Madrid), o directamente sucesoras de anteriores etapas (como Ajoblanco o Makoki). Muchas surgieron con ambición de calidad tanto en sus contenidos como en su presentación (y pienso en El Europeo, en Sur Express, en El Paseante, en Los Inrockuptibles, versión hispana de la francesa aún viva…).

Pero hoy la realidad es otra. Hoy una revista es toda una aventura colectiva que requiere una infraestructura humana notable (aunque las técnicas de autoedición estén al alcance de cualquiera). Hoy para editar una revista hace falta una subvención del Ministerio de Cultura o unos anuncios fijos de El Corte Inglés o de MoviStar. Si no, mal lo tiene esta gente.

No me acuerdo muy bien cómo conocí Bostezo, aunque sí me acuerdo que conocí la iniciativa antes de la publicación de su primer número (a lo mejor porque nació en una ciudad a la que yo, por razones de estudios, me siento muy unido). Si recuerdo que compré el primer número por Internet y que no me defraudó. Luego vi que se distribuía en las tiendas de las estaciones de autobuses de Madrid, que yo, por razones personales, frecuentaba. Así que Bostezo se convirtió en una revista de esas que son difíciles de encontrar pero que siempre sabes de algún sitio donde conseguirla. Aunque yo echaba de menos poder verla en alguna librería o quiosco de mi ciudad.

Para colmo, hace poco más de dos años tuve la ocasión de inaugurar (a título póstumo, porque dos meses después el edificio fue demolido) una exposición en la vieja facultad de Bellas Artes de Valencia, donde yo estudié. Y de que Paco Inclán se dignara a aparecer por allí. Por eso y por muchas más cosas, me convertí en “bostezante”: porque me gusta una revista en la que su nombre no da pistas de lo que te va a contar; porque no tiene una periodicidad que te haga saber que el día uno de cada mes la vas a encontrar en el quiosco; porque tiene unos colaboradores y unas secciones que sería imposible imaginar en cualquier revista al uso, por muy alternativa que fuera. En fin, si como dice la Real Academia Española de la Lengua, bostezar es “hacer involuntariamente, abriendo mucho la boca, inspiración lenta y profunda y luego espiración, también prolongada y generalmente ruidosa. Es indicio de tedio, debilidad, etc. y más ordinariamente de sueño”, creo que un bostezo es la mejor manera de expresar el descontento, la indiferencia y el desprecio hacia una sociedad que no ofrece motivos para otra cosa.

¿

Ni los que nos embarcamos -de manera atolondrada- en esto pensábamos que, dentro de diez días, sacaríamos a la calle el quinto número de Bostezo. Y no solo eso, sino pensando ya en el sexto (que irá dedicado a la PSICOGEOGRAFÍA).

Presentaremos este número el lunes 21 de febrero a las 19h en el centro cultural Arte&Facto (c/Pie de la Cruz 8, VALENCIA), dentro de las actividades paralelas organizadas por el Festival VEO. Y el viernes 25 de febrero a las 19h en la Librería Pantera Rossa (c/San Vicente de Paúl 28, ZARAGOZA) acompañados del artista y documentalista Javier Gascón.

Aquí está la portada (a ver si consigo ponerla más grande) del Bostezo dedicado a re-visionar el MAL, realizada por el rock-ilustrador MIK BARO. En este número, entre otros colaboran Eloy Fernández Porta, Santiago Alba Rico (que ya es fijo), Pilar Pedraza, Abelardo Muñoz, Daría Barbate, Álvaro Pons y los bloggers de mimesacojea, carnabaystreet o el doctor repronto, entre otros (a los textos) e ilustradores/fotógrafos/artistas como Miguel Brieva, Andreu Buenafuente (que repiten), Chema López, Mira Bernabeu y nuestros admirables y grandes cómplices artísticos (Gloria Vilches, Dani Sanchis, Irene Fenollar, Riccardo Maniscalchi, Po Poy, Clara Iris, Artefagia, Laura Navarro, Martín López, etc…)

En este número contamos con entrevistas a Philip Zimbardo (http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_la_c%C3%A1rcel_de_Stanford), realizada por Itziar Castelló&David Barberá durante su estancia en San Francisco y otra a Juan José Gallego, exorcista de la Archidiócesis de Barcelona que nos retrata su oficio de extraer demonios. Además la mesa redonda del dossier cuenta con la participación de Dildo de Congost, Fernando Márquez el Zurdo y el monje zen Takla Makan, que se cuestionan la diferenciación entre el bien y el mal.

Y, ¡cómo no!, la quinta entrega del suplemento literario BATISCAFO, dirigido por el ínclito Salvador Salgueiro.

Bueno, que podéis ver el sumario completo en: http://www.revistabostezo.com/detalle_sumario2.php?recordID=5

Recordad que la forma más cómoda (para nosotros y para vosotros) de conseguir bostezo es a través de la suscripción (25 euros por dos años/cuatro números, gastos de envío gratis). Y que es la mejor manera de apoyar al proyecto. Venga va animaros: http://www.revistabostezo.com/suscripcion.php. Más info: suscripcion@revistabostezo.com / 628135042

Bueno, en breve estará en la calle (http://www.revistabostezo.com/puntos_deventa.php) y en vuestros buzones. Espero que disfrutéis de su lectura como nosotros hemos disfrutado haciéndola. Por lo menos. Un abrazo y mil bostezos!